罗阇_罗大经《鹤林玉露》

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罗阇_罗大经《鹤林玉露》

三十六善神守护你的健康与安宁三十六善神每一个都有其独特的守护领域它们守护着我们的健康与安宁以下是这些善神的详细介绍弥栗头不罗婆善光主疾病守护你的健康弥栗头婆呵娑善明主头痛缓解你的疼痛弥栗头婆逻波善方主寒热驱散你的寒冷与炎热弥栗头旃陀罗善月主腹满舒缓你的腹胀弥栗头陀利奢善见主痈肿治愈你的皮肤问题弥栗头阿楼呵善供主癫狂平复你的情绪波动弥栗头娑婆帝善舍主愚痴提升你的智慧弥栗头悉坻哆善寂主嗔恚平息你的愤怒弥栗头菩提萨善觉主淫欲净化你的心灵弥栗头提婆罗善天主邪鬼驱赶不洁之物弥栗头呵波帝善住主伤亡守护你的安全弥栗头不若罗善福主冢墓带来福祉弥栗头苾阇伽善术主四方保护你的四方平安弥栗头伽丽娑善帝主怨家化解你的怨恨弥栗头罗阇遮善王主偷盗防止财物损失弥栗头修乾陀善香主债主解决债务问题弥栗头檀那波善施主劫贼防止意外损失弥栗头支多那善意主疫毒抵御疾病的侵袭弥栗头罗婆那善吉主五温调节你的体温弥栗头钵婆驮善山主蜚尸防止尸体的腐败弥栗头三摩陀善调主注连调节身体的平衡弥栗头戾褅驮善备主注复防止疾病的反复发作弥栗头波利陀善敬主相引促进人际关系的和谐弥栗头波利那善净主恶党清除不良的影响弥栗头虔伽地善品主蛊毒防止毒物的侵害弥栗头毗驮那善结主恐怖消除你的恐惧弥栗头支陀那善寿主厄难带来长寿与平安弥栗头伽林摩善游主产乳促进生育与哺乳弥栗头阿留伽善愿主县官解决官司与纠纷弥栗头阇利驮善因主口舌防止口角与争执弥栗头阿伽驮善照主忧恼消除你的忧虑弥栗头阿诃娑善生主不安带来安宁与稳定弥栗头娑和逻善至主百怪抵御各种奇怪的现象弥栗头波利那善藏主嫉妒消除你的嫉妒心弥栗头周陀那善音主咒诅防止恶意的诅咒弥栗头韦陀罗善妙主厌祷消除不良的祈祷与诅咒

阎王骑尸西藏神秘唐卡背后的故事阎王骑尸这一神秘图案最早出现在一张铁制唐卡上这张唐卡描绘了阎王骑着一具女尸在山间行走的场景薄铁上镶嵌了金箔和银箔细节丰富唐卡四周装饰有蔓草纹样中心点缀着骷髅图案显得格外诡异阎王在梵语中被称作阎王罗阇因此这幅唐卡也被称为铁阎魔罗阁骑尸这种图案在唐卡中极为罕见通常被认为是西藏诸神造像中的夸张造型如踩尸踏人等然而进一步研究揭示了其背后的深层含义在古西藏的原始佛教中阎王被称作双王被认为是一对兄妹因此铁阎魔罗阇骑尸中的女尸有时被视为阎王的另一女性化身有趣的是有时女尸和阎王的位置会互换形成女阎王骑男尸的图案尽管这种图案尚未被发现但它为研究西藏文化和宗教提供了宝贵的线索这幅唐卡不仅是一件艺术品更是古西藏宗教信仰和文化的生动写照它揭示了阎王的多面性以及古西藏人民对生死和轮回的深刻理解

瑜伽经三摩地中的心质心根据数论哲学心质citta就像一个容器传统上我们称之为心为了方便大家理解我们可以将其翻译为心这个心包含三种功能末那心意菩提智性和我慢私我末那主要涉及感官功能菩提则与心的分辨功能有关而我慢则是私我我们能够感受到的痛苦和欢乐都发生在我慢私我这个层面上正是这个私我阻碍了我们觉知真正的身份即原人各种欲望期待愤怒嫉妒和恐惧等情绪都源自于我慢私我瑜伽修习的核心就是针对这个私我也就是我们生命管理的难点如何约束这个私我是瑜伽修习的关键如果能够克服我慢私我的消极面如嫉妒愤怒和恐惧等同时发挥其积极面如欢乐爱慈悲和协作等我们就能从答磨和罗阇的生命状态转向萨埵的生命状态

释伽牟尼前世修行故事敦煌莫高窟296窟的善友太子入海取宝故事描绘了释迦牟尼往世为善友太子时与其弟恶友太子的一段恩怨这是一幅绵延三折的大型横卷双栏式连环画绘在西坡南端南坡和东坡故事发人深省是古代智者留给后人的道德指南1人生选择有一天善友太子在众人的陪同下出城游玩见有屠夫正在屠牛剥羊图五善友太子面色凝重地说道怪哉苦哉杀者心不忍强弱相害伤杀生以养生积结累劫殃回到王宫以后善友太子变得郁郁寡欢他请求父王打开国库周济百姓生活可是国库也会有用完的一天啊一筹莫展之际大臣对他说太子啊我听说大海中有很多宝贝如果有人能够找到摩尼宝珠便能满足百姓们的一切需求了听到此话善友太子连忙向摩诃罗阇王禀告自己要出海寻宝图六恶友太子听说这件事之后向国王请命表示自己也愿为百姓舍命国王见恶友太子信誓旦旦便同意恶友太子同去在海上历经千辛万苦两位太子终于抵达龙宫龙王感于善友太子的真诚将摩尼宝珠交予他然而在返回途中恶友太子心生贪念刺瞎善友太子的双眼抢走宝珠2出生异象在波罗奈王国国王摩诃罗阇虽拥有众多妃子却长久无子天神知道国王求子心意就在国王睡梦中告诉他城外树林中有两个仙人其一身有金色聪明善辩可求他转世为子国王从睡梦中惊醒立即带人去城外找到仙人两个仙人都答应愿为其子不久国王两位夫人怀孕第一夫人所生太子相貌端庄讨人喜欢其母以前生性粗暴但自从怀胎后禀性大变温柔慈善乐善好施相师占相为太子起名为善事第二夫人天性仁善忠厚但自从怀胎后脾气大坏见善不喜乐恶嫉贤孩子出生后亦请相师占相起名为恶事图四出生看相3善恶有报恶友太子回国后因未能保护好善友太子而被国王关入大牢善友太子流落异国巧遇利师跋国公主并结为夫妻公主其实是他的未婚妻误以为他已死才另嫁他人最终善友太子双目复明并带着公主回到自己的国家他请求国王释放恶友太子并感化了他交出摩尼宝珠图八这个故事以生动的情节展示了善与恶美与丑真与假的对比善友太子的仁爱智慧和坚韧不拔的精神成为了人们的楷模

印度教死神阎魔死亡与审判之神阎魔罗阇梵文यमरजYamaraja又称阎摩梵文यमYama琰魔阎魔阎罗王阎罗大王夜摩夜摩天王剡魔焰摩是印度教神话中掌管死亡及审判亡灵的神明他与契特拉古波塔一起负责审判人们的善恶决定他们的命运在梨俱吠陀中阎摩是第一个经历死亡的人类因此掌握了死亡的力量他的形象非常骇人有着蓝绿色的皮肤和火红的眼睛骑着一头大水牛手里拿着一把顶部为骷髅头的钉槌他被称为阎罗王是审判和善恶果报分配的主宰后来阎摩成为居住在天界的神明掌管夜摩天大乘佛教将他列为十二天之一随着佛教传入中国他被认为是掌管地狱刑罚的神明即是阎罗王图1为骑水牛坐骑的印度教死神阎摩纸本水粉画264cm376cm现收藏于英国大英博物馆

西藏孔雀图案的深层寓意在西藏文化中孔雀图案不仅象征着美丽与吉祥更蕴含着深刻的寓意孔雀作为瑞鸟能够啖食世间众生的烦恼其形貌艳丽色彩斑斓常被用作座垫象征着转轮之意孔雀明王梵名Mah䁭ay嫲䫶idy䁲䁪㱄릱‰译有摩诃摩瑜利罗阇佛母大孔雀明王等此尊相传为毗卢遮那或释迦牟尼的等流身密号为护世金刚以孔雀明王为本尊而修者称为孔雀明王经法又称孔雀经法为四大法之一根据孔雀明王经记载释迦在世时有一位莎底比丘遭到毒蛇咬螫不胜其苦当阿难向释迦禀告之后释迦教导了一个可以消除毒害恶疾的方法这就是孔雀明王经的主要内容在西藏的艺术作品中孔雀图案常常出现不仅美化了艺术作品更传达了深远的文化内涵和宗教意义

中国神话中的阴间体系阎王与十殿阎罗在中国传统文化中阎王给人的印象最为深刻阎罗王最早起源于印度教神祇阎魔罗阇他是太阳神苏利耶的儿子也是第一个死者为了寻找人类通往天界的道路他自愿死亡随着印度佛教的兴起阎魔罗阇被佛教吸纳成为地狱的鬼神随着佛教传入中国阎罗王作为地狱的管理者这一概念迅速被接纳原本地狱中的阎王只有阎罗王一个唐以后逐渐演变成十殿阎罗宋朝时阎罗王已经成为了第五殿阎王森罗王北宋时人们认为包拯是公正的化身夜审阴日断阳在晚上包拯会化身阎罗王在阴间办案一度有四大阎罗王说分别是包拯韩擒虎寇准范仲淹都是历史中的人物十殿阎罗的说法来源于唐代是本土道教与佛教相融合的结果地狱分为十殿十殿阎罗各司其主第一殿秦广王蒋子文司人间寿夭接引超生勾到功过两平之人发放第十殿仍投人世恶多善少者登孽镜台批解第二殿用刑受苦第二殿楚江王身前一说是屈原一说是周厉王楚江王司掌大海之底下设十六小地狱第三殿宋帝王专司黑绳大地狱第四殿五官王专司合大地狱第五殿阎罗王专司叫唤大地狱第六殿卞城王专司大叫唤大地狱及枉死城第七殿泰山王专司热恼大地狱第八殿都市王专司大热恼大地狱第九殿平等王专司阿鼻大地狱第十殿转轮王专司各殿解到鬼魂核定等级发往投生在远古时期人们认为后土是主宰生死的神其地位和西方大地之母类似下辖城隍土地山神等各级土地之神在道教中三清是宇宙万物的创造者四御是统率天地的神者四御分别是中天紫微北极大帝掌管日月星辰经天纬地南极长生大帝人间寿天祸福勾陈上宫天皇大帝主宰人间兵革承天效法后土皇地祇执掌阴阳生育万物生长可见后土的地位之高所有阴阳之事都归后土掌管在佛教中地藏王的地位也是非常之高阴间最高统治者是东岳大帝掌管世间一切生死酆都大帝主管冥司传说酆都大帝是北极紫微大帝的分身酆都是地府的入口酆都大帝掌管的更多的是地府下设五方鬼帝六天鬼神和十殿阎罗低于十殿阎罗的就是四大判官赏善司魏征罚恶司钟馗察查司陆之道阴律司崔珏四大判官之下就是十大阴帅黑白无常牛头马面鬼王日游神夜游神豹尾鸟嘴鱼鳃

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1880年英属印度地图及历史背景详解这幅地图是1880年由德国人绘制的英属印度地图英属印度是指英国在1858年至1947年间在印度次大陆建立的殖民统治区包括今天的印度孟加拉国巴基斯坦和缅甸英国对印度的殖民统治始于1858年当时英属东印度公司完成了其代管使命并将权力移交给维多利亚女王1876年这一政治实体的正式名称改为印度帝国并以此名称发行护照1877年维多利亚女王正式加冕为印度女皇在英属印度时期许多领土并没有直接由英国控制而是名义上的独立土邦这些土邦由王公摩诃罗阇王侯罗阇和行政长官纳瓦布统治他们必须接受条约承认英王为领地的最高统治者这种模式被称为附属联盟SubsidiaryAlliance位于阿拉伯地区的亚丁自1839年成为英属印度的一部分缅甸则是从1886年开始两者先后于1932年和1937年成为英国直辖殖民地英国征服印度次大陆初期其统治区域仅限于部分地区殖民机构最初设在加尔各答后来移至德里各国相继独立后这些关联区域被广泛称为英属印度法属印度和葡属印度仅限于次大陆沿海部分区域这些区域分别由法国和葡萄牙进行殖民统治独立后并入印度1947年英属印度时期结束印度建国初期由于印度教徒和穆斯林之间的矛盾与对立末任总督蒙巴顿实施了印巴分治方案先后成立印度共和国和巴基斯坦伊斯兰共和国1971年由于地缘隔绝和种族差异东巴基斯坦独立建立了孟加拉人民共和国

菲律宾古国吕宋的辉煌与衰败尽管菲律宾的国名是由西班牙殖民者命名的但这并不意味着这片土地在古代一直是未开化的蛮荒之地事实上在菲律宾群岛北部的吕宋岛上曾经存在过一个历史悠久的国家吕宋国吕宋国的名字来源于马尼拉湾入口处的一个海岬那里的岩石高耸形状像一根木杵当地人称之为losung因此得名吕宋在中国明朝时期吕宋国被大明列为不征之国与明朝保持了长达两个多世纪的贸易往来吕宋国不仅与明朝有贸易往来还与琉球日本安南等地有着广泛的商业交流商业活动相当繁荣从明洪武五年1372年至永乐八年1410年吕宋曾三次遣使访问中国进行朝贡贸易随着民间贸易的兴起中国东南沿海主要是漳州泉州一带的商民与吕宋的交往日益频繁甚至有数万人开始移居吕宋1570年仅马尼拉一地就有华侨40家万历三十六年1608年明朝派遣宦官领队前往吕宋勘探金矿结果被当地土著坑杀但民间贸易依然繁盛16世纪西班牙殖民者开始侵入菲律宾北部当时马尼拉的统治者即汉文所称的吕宋国王当地采用罗阇的王号奋起反抗1571年罗阇苏莱曼阵亡后吕宋逐渐被西班牙征服建立了殖民统治并以当时西班牙太子菲利普的名字命名为菲律宾但中国史籍仍称之为吕宋

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马来亚当地的罗阇头衔来自传统印度教文化中的武士首领
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罗阇令

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