太平公主与和尚_太平公主秘史3完整版

太平公主与和尚

太平公主与和尚_太平公主秘史3完整版

武则天为什么那么喜欢和尚在历史上武则天的男宠之一薛怀义常常被提及但我们不能仅因为薛怀义是和尚就简单地得出武则天偏好和尚的结论事实上武则天与佛教有着深厚的渊源而她赐予薛怀义和尚身份的真正目的更多的是为了方便他以讲经的名义进入宫中与她相会薛怀义本名冯小宝原本只是一个洛阳街头的小混混后来被太平公主带入府中因其面容俊美体格强健获得了太平公主的宠爱并最终被奉献给武则天成为她的男宠因此薛怀义的和尚身份更像是一个形式上的安排而非实际的宗教身份他不过是一个花和尚名声远大实际并无修行此外武则天的其他男宠并非都是和尚例如沈南繆他是宫廷御医而张昌宗和张易之兄弟则以俊美的外貌和温文尔雅的气质著称实际上是典型的小白脸这些人都因各自的才华或外貌而受到武则天的宠爱并未因宗教身份而获得特殊地位薛怀义原名冯小宝出身并不显赫冯小宝曾在洛阳街头售卖草药因为身材魁梧口才出众逐渐吸引了太平公主府中的侍女一次偶然的相会中冯小宝被太平公主看中公主对他的容貌和能力十分欣赏经过一番考量太平公主决定将他献给母亲武则天她认为这个身强力壮机智聪明的年轻人正是能为武则天所用的人才此后冯小宝便成为了武则天的男宠并得到了薛怀义这个僧人身份这个身份的授予并非源自武则天的宗教兴趣而是为了薛怀义可以以讲经的名义在宫中活动便于与武则天亲近事实上薛怀义的宗教修行与真正的僧侣并无太大关系他不过是一个形式上的和尚即便如此武则天并未因其身份而轻视薛怀义反而对他加以重用薛怀义不仅协助武则天修建了明堂还被封为左威卫大将军后又晋升为梁国公在执行军事任务时他成功击退了入侵的突厥部落默啜之后又被任命为辅国大将军右卫大将军并改封为鄂国公柱国公由此可见武则天对薛怀义的信任和依赖远远超出了一个普通男宠的范畴值得一提的是武则天不仅仅将薛怀义作为宠臣还在宗教事务上作出了举足轻重的决定例如她大力推崇佛教将其地位提升至道教之上并且将大云经作为官方推广的佛教经典之一大云经讲述了净光天女的故事她在同性灯佛处听过大涅槃经并在释迦牟尼处领悟到佛法的深义佛祖预言净光天女将化身为菩萨以女身成为国王统治四分之一的世界并获得极大的自由与智慧据传净光天女的前世曾是某国王的妻子武则天非常看重这个故事她认为其中蕴含的政治和宗教象征意义十分深远于是下令将大云经普及于全国命令两京及各州建立大云寺收藏并讲解这部经典她还命令僧人讲解佛教教义并且在当时的宗教体系中提升了佛教的地位使其高于道教从这些历史细节可以看出武则天与佛教的关系并非简单的个人兴趣或偏好而是一种深层次的政治和宗教战略她通过推动佛教的传播和利用佛教的力量不仅巩固了自己的统治地位也进一步加强了中央集权的政治体制而她对薛怀义的宠信也反映了她在个人情感与政治权力之间游刃有余的智慧

揭秘武则天与和尚之间的神秘情缘背后的原因深度解析不能单凭武则天的宠臣薛怀义是和尚就妄断武则天喜欢和尚哦事实上她与佛教有着深厚的渊源为她宠爱的薛怀义赐予和尚身份只是为了更好地掩饰二人的关系让薛怀义以讲经之名入宫相会薛怀义原名冯小宝原本是个市井混混因其美貌和强壮的体魄得到了太平公主的青睐被引入府中并成为其男宠因此薛怀义只是个有名无实的花和尚而武则天的其他男宠也并非都是和尚如宫廷御医沈南缪张昌宗张易之兄弟等冯小宝的故事起源于洛阳街头他原本是个卖野药的小混混一次偶然的机会被千金公主的侍女看中两人在公主府相会时被发现之后被公主留用经过公主的考察后认为他是献给武则天的绝佳人选薛怀义除了以美貌和机敏赢得武则天宠爱外还帮她修建明堂被拜为左威卫大将军并封梁国公他还奉命击退外敌加官进爵可见武则天对他的信任大云经中讲述了一则关于净光天女的传奇故事净光天女曾在佛前听闻大涅槃经和佛法深义被预言将化为菩萨以女身成为国王掌管疆土的四分之一并得大自在这个故事仿佛是为武则天量身定做她从中找到了女人当皇帝的经典支持武则天大喜之下将自己看作转轮王并下令颁行天下

武则天为什么那么喜欢和尚这其中有什么原因吗不能因为武则天的面首薛怀义是和尚就草率得出武则天喜欢和尚的结论实际上武则天和佛教之间有着深厚的渊源她赐予薛怀义和尚身份只是为了方便他以讲经之名入宫与自己相会薛怀义本名冯小宝原本是个市井之徒后因多种原因被带入太平公主府中因其面容姣好体魄强健得到太平公主的青睐并被献给武则天成为其男宠所以薛怀义仅仅是个有名无实的花和尚而武则天的其他男宠也并非都是和尚像沈南繆是宫廷御医张昌宗和张易之则是英俊的小白脸冯小宝的故事开始他在洛阳街头原本是个卖野药的小混混因为身强力壮又能说会道吸引了千金公主的侍女的注意两人在公主府相会时却意外被公主发现于是公主决定留用冯小宝经过一番考验后公主认为这样的人才应该进献给武则天薛怀义还帮助武则天修建明堂被拜为左威卫大将军并封梁国公当默啜侵犯边境时他受命击退敌人加封为辅国大将军右卫大将军并改封鄂国公柱国这些事迹都显示了武则天对薛怀义的信任大云经中讲述了一则引人入胜的故事净光天女在佛前听闻大涅槃经及佛法深义佛告诉净光天女她将会化为菩萨并以女身成为国王统治疆土的四分之一这个故事仿佛是为武则天量身定做而且符合天理循环之说武则天非常高兴终于找到了一个经典来支持女人当皇帝的观点后来武则天给自己定的尊号里甚至有一个金轮皇帝寓意自己如同转轮王般权威

唐朝时期如果不给女子立贞节牌坊她们可以随意二嫁有的地位高的女人还会公开临幸男宠武则天是我国历史上唯一的女皇帝她不仅治国安邦更在私生活中展现了与众不同的开放态度武则天的男宠们如张易之张昌宗等在当时可谓是权倾朝野薛怀义沈南蓼等其他男宠也曾得到武则天的宠爱尽管有人因骄纵被武则天处置但大多数人对她的行为只是默默接受房陵公主和高阳公主也都有过婚外情但她们的行为并没有受到严厉的惩罚房陵公主先是与杨豫之有私情后来又改嫁他人高阳公主与和尚辩机私通事情败露后辩机被处死但高阳公主并未受到严重处罚这些例子表明唐朝的女性在私生活上拥有较大的自由度唐朝女性的开放还体现在她们的穿着和娱乐活动上她们喜欢穿男装如太平公主就常穿武官服装这种风气在当时社会中相当普遍唐朝女性还喜欢打马球等体育活动她们的服饰也以开放著称这种开放的文化氛围与唐朝的对外交流有关唐朝与西域的贸易频繁胡人的风俗影响了中原使得唐朝的文化更加多元和包容在这样的环境下女性可以更加自由地表达自己追求自己想要的生活

武则天之所以喜欢和尚并非简单因为个人喜好实际上她与佛教有着深厚的渊源而这背后的原因远比我们想象的要复杂首先薛怀义作为武则天的男宠虽然被赐予和尚身份但这只是为了方便他入宫与武则天相会薛怀义原名冯小宝本是市井之徒后被太平公主带入府中因其面容姣好体魄强健被献给武则天他虽被称为和尚却只是个有名无实的身份与其他真正的和尚大相径庭武则天对佛教的推崇并非仅仅因为个人信仰她曾下令颁行大云经这部经典讲述了一个净光天女化为菩萨以女身成为国王的故事与武则天的境遇不谋而合武则天因此大喜认为终于找到了支持女人当皇帝的经典依据她甚至给自己定的尊号里加上了金轮皇帝把自己看作转轮王进一步强化了与佛教的联系此外武则天还命两京诸州各置大云寺一所藏大云经命僧人讲解并将佛教的地位提高在道教之上这些举措不仅彰显了她对佛教的推崇也进一步巩固了她的统治地位因此武则天喜欢和尚的说法并不准确她与和尚的关系更多是基于政治和信仰的考量而非个人喜好她通过推崇佛教提高和尚地位等方式来加强自己的统治合法性并寻找经典支持女人当皇帝的观点

在历史的长河中武则天这位千古一女帝其传奇生涯总能激起后人无尽的遐想与探讨提及她与薛怀义的纠葛往往被简单地贴上女皇与和尚的标签却忽略了这段关系背后深藏的权谋与情感交织薛怀义原名冯小宝一个曾经在洛阳城街头以贩卖野药为生的市井小民因一副好皮囊与伶俐口舌意外地踏入了权力的旋涡他的命运转折始于千金公主府中的一次偶遇那不仅是他个人命运的拐点也是武则天情感世界的一抹异色冯小宝初为公主所赏识后又被慧眼识珠的太平公主献给武则天从此他以薛怀义之名披上了和尚的外衣成为了女皇宫闱中的特殊存在这并非因为武则天对僧侣有着特别的偏爱而是巧妙地利用宗教身份作为掩护让薛怀义得以讲经之名自由出入宫廷与她私会薛怀义这个名义上的花和尚实则是武则天情感与权力游戏中的一枚重要棋子武则天与佛教的渊源远非薛怀义一人所能概括她深知佛教在民众心中的影响力更懂得如何利用这一宗教力量来巩固自己的统治大云经的出现仿佛是天赐良机为武则天的女性帝王之路披上了神圣的外衣经中所述净光天女的故事仿佛是对武则天命运的精准预言从凡尘女子到转轮王的蜕变不仅为武则天提供了理论依据更让她在男性主导的社会中找到了一种超自然的合法性武则天欣然接受这份天命所归将自己与转轮王相等同甚至在尊号中加入金轮皇帝以此彰显其非凡的统治地位然而薛怀义并非武则天情感世界的全部沈南繆作为宫廷御医以其医术与温柔同样在武则天心中留下了痕迹张昌宗张易之兄弟则以他们的俊美容颜与聪明才智成为了武则天晚年的陪伴这些男宠的存在不仅仅是武则天个人情感的寄托更是她权力斗争中的微妙布局体现了她作为女性统治者在男性世界中的挣扎与妥协

孙耀琦电视剧精选推荐孙耀琦出演的电视剧盘点来啦从古装仙侠到都市情感她的演技与魅力总能让人眼前一亮哪些作品让你印象深刻一起来回顾那些不容错过的精彩瞬间吧独立连孙耀琦饰演小满该剧展现了五台山僧众在抗日战争中的英勇抗争孙耀琦饰演的小满命运多舛剧情使人唏嘘和尚连的抗战精神使人动容但部分剧情处理稍显粗糙整体观感尚可太平公主秘史孙耀琦饰演上官婉儿该剧以武则天时期为背景围绕太平公主与安公主的传奇经历展开融合了历史权谋与情感纠葛剧情扣人心弦孙耀琦饰演的上官婉儿聪慧善文被誉为巾帼宰相给人留下了深刻印象但剧中的部分演员变换与剧情雷点也引发了不少争议总体来看这部剧还是可以刷好几遍的尤其是喜欢历史传奇题材的观众东北剿匪记孙耀琦饰演驼娘该剧以剿灭四大匪首为背景展现了共产党人与土匪的斗智斗勇驼娘这一角色由孙耀琦出演其形象鲜明马上功夫了得是女强人一枚但剧情整体偏向婆妈后半部口碑不佳剧情拖沓

为什么武则天之后再无女皇帝中宗李显继位后韦后想成为第二个武则天处处效仿武则天当年的做法但她的能力比不上武则天又不像武则天那样在皇后期间有着长期协理朝政的经验亲生儿子又早就死了所以她没能成为武则天韦后的女儿安乐公主也有政治野心想当皇太女但她的一切权力都来源于父皇母后的溺爱在朝廷里没有自己的力量面对太平公主和李隆基策划的唐隆政变毫无还手能力与韦后一起被杀太平公主虽然势力强盛号称七位宰相五出其门但她控制的官员仅限于高层缺乏群众基础一旦李隆基消灭了追随她的宰相和将军她就没有还手之力了太平公主等一批女性之所以无缘女皇除了具体因素外也有时代的必然性唐朝并不具备女性参政的社会条件女性参政并不符合传统的儒家伦理必然得不到很多正统的大臣支持她们想要获得支持就只能依靠外戚左道之人和斜封官外戚干政意味着权力不能完全集中于皇帝王朝的统治不能真正稳定下来而且韦氏和武氏这些外戚本身并没什么能力依靠女性掌握朝政必然会危害政治左道指的是和尚道士术士这一类人他们如果不潜心修炼而试图染指朝政那就是不走正道即左道这些人掌握了不少社会资源统治者需要他们来制造舆论但这些人并没什么参政能力进入朝局只会搞得乌烟瘴气斜封官是不经过吏部选拔直接由皇帝任命的官员皇帝在条子上写好了名字和官职斜着封上角交给吏部任命所以叫斜封官这些人不论出身只要给太平公主安乐公主等宫廷贵妇贿赂重金她们就会在中宗面前替他们谋得官职他们的个人素质可想而知女性参政所依靠的这些人并不能在政治上真正给予帮助反而会形成破坏作用她们自身的统治必然也是不牢固的由于女性长期干政和武家势力的影响武则天晚年的政坛特别动荡皇帝换了一茬又一茬以至于官员也不知道追随谁不停地在不同的势力之间换来换去没有气节的官员也无法缔造一个有为的国家因此尽管一些政坛女性的才能并不比同时期的男子差但最后政治依然会回归男权而正是因为女性干政的时代结束才迎来了之后的开元盛世

武则天作为中国历史上唯一一位女性皇帝其统治时期的许多传奇故事至今仍为后人津津乐道其中关于她与和尚的关系常常引发争议与探讨然而认为武则天单纯地喜欢和尚的说法并不全面背后其实隐藏着复杂的权力信仰与文化因素首先武则天登基前就对佛教持有高度的重视与信仰她在位期间多次进行佛教的宣扬和推广修建寺庙资助僧侣以此来增强自身的统治合法性武则天希望通过佛教的力量巩固自己的权威与地位在这种背景下薛怀义的和尚身份被赋予了特殊的象征意义代表着武则天对佛教的支持与个人信仰的体现薛怀义本名冯小宝因其俊美外表与强健体魄受到太平公主的青睐被引荐入宫虽然他成为了武则天的男宠但他的和尚身份在很大程度上是为了便于进出宫廷并以讲经之名与武则天私会可以说薛怀义的和尚身份既迎合了当时佛教盛行的社会背景也为武则天的个人情感提供了掩护此外大云经中提到的净光天女故事更是武则天自我认同的一个重要依据该经文中提到了女性可以成为国王并掌握权力符合武则天对自己统治的合法性追求她在天下颁布大云经并命僧人讲解进一步提升了佛教的地位尤其是其在道教之上的地位这不仅是对佛教的支持更是她自己作为女性统治者在历史上寻求认同的体现综上所述武则天与和尚之间的关系远不止于个人情感的交织更是权力与信仰的深刻交织她通过对佛教的支持与自身的权力掌控展现了一个女性皇帝的智慧与决断在历史的长河中武则天的选择与行为不仅塑造了她的个人形象也为后世女性的权力与地位开辟了新的视野

唐朝女性开放程度惊人武则天与公主们的风流韵事现代人看了都自愧不如唐朝一个女性地位显著提升的时代其开放程度超乎想象在那个时代女性不仅可以随意二嫁甚至地位高的女性还会公开临幸男宠让人瞠目结舌武则天这位中国历史上唯一的女皇帝她的私生活更是成为了千古话题张易之张昌宗两兄弟权倾朝野是武则天晚年的宠臣更令人震惊的是张昌宗原本是太平公主的男宠后来竟被献给武则天母女共用一个男宠这在唐朝竟司空见惯除了武则天唐朝的公主们也是风流成性房陵公主与卫尉少卿杨豫之有私情两人私相授受即便被发现房陵公主也只是和离再嫁几乎未受影响而高阳公主更是与辩机和尚私通将玉枕赠予情人事情败露后李世民也只是处置了公主府的仆从和辩机对高阳公主却网开一面唐朝女性的开放不仅体现在私生活上更体现在她们的穿着打扮和兴趣爱好上太平公主素爱穿武官扮相的服装许多士大夫家中的妻子也都爱好穿着男装女子们热爱马球古画中可见她们打球的身影唐朝女子的服装更是以袒胸露乳著称展现了那个时代女性的自信和魅力唐朝之所以如此开放与开放西域与胡人常做贸易有关胡俗风气极高许多胡人都进入中原文化交流频繁李世民本人也有鲜卑血统对胡文化的认可度更高在这样的环境下女性得以自由发展成为那个时代的一道亮丽风景线让我们为唐朝女性的勇敢和自信点赞在那个时代她们活出了自己的精彩成为了历史的佳话