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天坛公园的隐藏宝藏文物展与宰牲亭在天坛公园的一次偶然漫步中我发现了一个非常冷门但充满趣味的展览天坛文物展虽然参观人数不多但如果你正好在天坛公园不妨顺道去看看这个展览不需要单独购票只需在入口处扫码预约即可展览分为两个部分天坛文物展和宰牲亭虽然规模不大但每一件展品都很有意思展厅中央的漆金木荷花特别吸引我这种传统工艺的漆金木在其他博物馆很少见到还有祭祀用的瓷器比如藕色的瓷器这种颜色在故宫陶瓷馆也很罕见展览的展牌上详细介绍了礼器的演变历史嘉靖九年规定圜丘用青色方泽用黄色朝日用赤色夕月用白色各坛所用的祭器样式仍沿用洪武初制登铏以瓷碗代替簋簠笾豆皆以瓷盘代替到了乾隆时期登铏簋簠等祭器又恢复了古青铜礼器的形制祭祀活动中离不开礼乐展览中展示了一些乐器如琴和瑟成语琴瑟和谐中的琴和瑟就是这两种乐器我还第一次见到瑟原来它这么大展览中还有钟和磬磬是一种类似L型的扁片乐器如果你对历史和文化感兴趣这个展览绝对值得一看虽然规模不大但每一件展品都有其独特的历史和文化价值
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墨子古代圣王节用之道的秘诀墨子告诉我们古代的明王圣人能够统一天下长于诸侯的原因是因为他们真心爱护百姓为百姓谋福利忠信结合并把利益展示给百姓因此他们终身对此不懈追求临死前也不厌倦那么这些圣王是如何做到的呢节用的智慧古代圣王制定了一个节用的法则让天下百工如造轮车的制皮革的烧陶器的铸金属的当木匠的各自从事自己擅长的技艺只要足以供给民用就行那些只增加费用而不利于民生的圣王一律不做饮食的智慧古代圣王制定饮食的法则是只要能够充饥补气强壮手脚耳聪目明就行了不穷极五味的调和与气味芳香不招致远国珍贵奇怪的食物古时尧帝治理天下南面安抚到交阯北面降服到幽都东面直到太阳出入的地方没有谁敢不归服的及至他最喜爱的食物饭食没有两种肉食不会重复用土镏吃饭用土铏喝汤用木勺饮酒对俯仰周旋等礼仪圣王不去做衣服的智慧古代圣王制定做衣服的法则是冬天穿的天青色的衣服轻便而又暖和夏天穿细葛或粗葛布的衣服轻便而又凉爽这就可以了其他种种只增加费用而不更加利于民用的圣王不去做武器的智慧古代圣王因为看到凶禽狡兽残害人民于是教导百姓带着兵器走路每日带着剑用剑刺则能刺入用剑砍则能砍断剑被别的器械击了也不会折断这就是剑的好处铠甲穿在身上轻巧便利行动时方便又顺意这是甲衣的好处用车子载得重行得远乘坐它很安全拉动它也便利安稳而不会伤人便利而能迅速到达这是车子的好处古代圣王因为大河宽谷不能渡过于是制造船桨足以行驶就可以了即使上面的三公诸侯到了船桨也不加更换掌渡人也不加装饰这是船的好处节葬的智慧古代圣王制定节葬的法则是衣三件足够使死者骸骨朽烂在里面棺木三寸厚足够使死者肉体朽烂在里面掘墓穴深到不及泉水又不至使腐气散发于上就行了死者既已埋葬生者就不要长久服丧哀悼宫室的智慧古代人类产生之初还没有宫室的时候依着山丘挖洞穴而居住圣人对此忧虑认为挖的洞穴虽然冬天可以避风寒但一到夏天下面潮湿上面热气蒸发恐怕伤害百姓的气血于是建造房屋来便利他们那么建造宫室的法则应该怎样呢墨子说道房屋四边可以抵御风寒屋顶可以防御雪霜雨露屋里清洁可供祭祀壁墙足以使男女分别生活就可以了其他各种只增加费用而不更加有利于民用的圣王不去做通过这些法则古代圣王不仅赢得了民心还让百姓生活得更加舒适和便利这些智慧值得我们深思和学习
雍正祭先农坛图清代瑰宝先农坛明清皇帝祭祀农神的圣地如今在雍正帝祭先农坛图卷中重现这幅描绘雍正帝祭祀农神活动的画卷是清代宫廷绘画的杰作现藏于北京故宫博物院画卷起始于一片松林御道蜿蜒画幅上端隐约可见具服殿的台基和部分门窗墙面随着画面的推移众多朝服官员和侍卫簇拥着雍正皇帝缓缓前行乐队成员身着红袍静候皇帝的到来御道拐弯通向一处高台台上安置桌案香炉黄色帐篷里设供案上置祭器据清史稿记载祭先农坛的祭品礼数如社稷礼包括羊豕帛豆铏簠簋等画卷结尾是一片茂密的松柏林和一座坛门整幅作品构图严谨精确人物描绘细致生动敷色明快华丽展现了清代宫廷绘画的高超技艺
天坛是明清两朝皇帝举行国家最高祀典的场所居皇家坛庙之首坛庙祭祀礼器凡瓷必按祭辨色天坛天神坛用青地坛社稷先农先蚕地祇坛用黄日坛用红月坛月白太岁坛用白视频中天坛馆藏祭祀瓷器主要有豆登铏x㭮g簠f甧𐋧u琥𐊨 詝⥜示了祭祀礼器的精湛工艺严格规制和器以藏礼的文化特质新时代高铁的微博视频
探秘天坛一场穿越时空的文物之旅这次去了天坛的文物展真的是大开眼界展览是免费的不仅有当代的画展还有各种珍贵的文物特别推荐大家去看看清代的多套祭祀礼器颜色各异有藕荷色月白釉黄釉祭蓝釉白釉和青铜等我只拍了一套依次是簠铏镫簋豆尊盘爵和盏每一件都充满了历史的厚重感通过这次参观我对天坛有了更多的了解天坛占地4095亩比故宫大了38倍不仅象征着九五至尊还融合了四方天地的理念祈年殿高达32米9丈9尺9寸整体呈回字状设计寓意福禄无穷尽四个天门泰元门昭亨门广利门和成贞门分别对应乾卦的元亨利贞之卦辞皇穹宇在冬至12时整阳光通过折射映射到皇天上帝牌位上牌位大小与阳光投影完全吻合里面还供奉着8位皇帝的牌位这些皇帝都没有丢过领土不过现在已经不开放了遗憾没能看到大叔拍的冬至照片听说非常壮观祈年殿回音壁和圜丘一线安排在天坛中轴线东侧象征天地为阳且位于北京中轴线东侧是阳中之阳之地西门距离故宫45公里古为9华里阳中极值圜丘的9圈坛砖及3层围板由里向外依次排开均为9的倍数三层直径分别为9丈15丈21丈合为45丈象征九五至尊之数七星石原本是嘉靖年间设立的后乾隆增加了一块以喻满汉一家华夏一统祈年殿共有24根柱子28星宿分三层由里及外依次为4春夏秋冬四季12十二月12十二时辰皇穹宇共有16根柱子双层各8根内为8根雕金柱据说比祈年殿内部的4根更为壮观但现在不开放看不到这次天坛之行不仅让我领略了古代建筑的魅力还对历史有了更深的理解天坛真的是一个值得一去的地方
圜丘祭祀古人如何祭天在周代每年冬至之日天子会在国都南郊的圜丘举行盛大的祭天仪式这个仪式被称为圜丘祀天与方丘祭天一起统称为郊祀圜丘顾名思义是一座圆形的祭坛古人认为天是圆的因此圆形象征着天空圜与圆同义所以圜丘就是圆形的祭坛祭祀前天子与百官需要进行斋戒并检查献给天帝的牺牲和祭器祭祀当天天子率领百官清晨来到郊外他身着大裘内穿饰有日月星辰及山龙等纹饰图案的衮服头戴前后垂有十二旒的冕腰间插大圭手持镇圭面向西方立于圜丘东南侧此时鼓乐齐鸣象征天帝降临天子牵着献给天帝的牺牲将其宰杀牺牲随同玉璧玉圭缯帛等祭品被放在柴垛上由天子点燃积柴让烟火升腾这就是燔燎也叫禋祀随后在乐声中迎接尸登上圜丘尸由活人扮饰代表天帝接受祭享尸就座后面前陈放着各种盛放祭品的礼器先向尸献牺牲的鲜血再依次进献五种不同品质的酒称作五齐前两次献酒后要进献全牲大羹肉汁铏羹加盐的菜汁等第四次献酒后进献黍稷饮食荐献后尸用三种酒答谢祭献者称为酢饮毕天子与舞队同舞云门之舞相传那是黄帝时的乐舞最后祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴称为嘏后世也叫饮福天子还把祭祀用的牲肉赠给宗室臣下称赐胙后代的祭天礼多依礼经制定但以神主或神位牌代替了尸
乾隆御窑红釉铏式尊184万成交恭喜这件清乾隆时期的珊瑚红釉双耳铏式尊以1840000元的高价成交尺寸直径162cm高17cm造型深腹缸型下承三扁足口沿两侧饰有一对兽头周身暗刻花纹并饰以珊瑚红釉对比检索此物应为传世非常罕见的皇家礼器铏的下部乾隆时期御窑生产的铏簠簋豆等瓷质祭器新造型均为首创而本品所示的红釉铏则用于日坛祈福供奉之用历史背景由于此类制品仅用于皇家祈福供奉历朝生产甚罕乾隆五色铏目前存世仅见白釉黄釉两种全球公私收藏之力尚无法凑成全套可见本品之珍贵艺术价值此件作品不仅体现了乾隆时期的工艺水平更彰显了皇家礼仪的庄严与神秘
冬至南郊述志乾隆皇帝的豪情壮志开篇就要带大家领略一位帝王的诗意世界今天咱们要聊聊清朝乾隆皇帝的冬至南郊述志原文欣赏寅祀南郊殷荐陈铏笾依古制更新一阳资始月才朔六琯均调岁复春昭格敢云歆上帝敉宁端藉任元臣维扬我武邀灵贶即看书勋阁起麟译文在南郊举行盛大的祭祀贡品丰富陈列有致器物饮食遵循古制同时也有所更新冬至一阳初动新月刚刚开始六律已均调又迎来新的一年春天我虔诚祭祀希望能感动天帝依赖贤臣使得天下安宁我弘扬武德祈求神灵赐福很快就可以看到功勋卓著麒麟出现于阁楼注释解读1寅祀南郊殷荐陈寅祀指恭敬的祭祀殷荐意为丰盛的祭品2一阳资始月才朔一阳指的是冬至阳气开始复苏朔是月初的意思鉴赏感悟这首诗展现了乾隆皇帝作为一代帝王的雄心壮志和对国家安宁的期望诗中透露出对古制的尊重与传承同时也表达了对新年的美好祝愿和对国家未来的憧憬写作手法1托物起兴通过描写南郊祭祀的场景兴起对国家治理和未来的思考2借景抒情借助冬至这一节气的变化抒发对新年和国家新气象的期待作者介绍弘历即乾隆皇帝是清朝的一位杰出皇帝他不仅政绩卓著还是一位热爱文化艺术的帝王这首诗正是他文化修养和豪情壮志的体现读完这首诗是不是对乾隆皇帝有了更深入的了解呢他的诗作不仅展现了个人的才华也让我们窥见了那个时代的风貌你觉得乾隆皇帝的这首诗怎么样欢迎留言讨论哦
传心殿皇帝的经筵圣地传心殿位于紫禁城东南隅文华殿东侧是皇帝在御经筵前进行祭告礼的庄严之地经筵是为皇帝研读经史而设立的讲席每年二月至五月和八月至冬至间举行逢单日开讲酷暑严寒则暂停开讲时学识渊博的大臣轮流侍讲精选名篇为皇帝治国理政提供智慧借鉴传心殿始建于清代康熙朝正中设有皇师伏羲神农轩辕等位殿东有周公位西有孔子位祭礼所用祭器与帝王庙相同正位九案爵铏笾豆篚尊等均用铜或竹制成整个院落由南向北依次为治牲所景行门传心殿占地2500平方米殿后有祝版房神厨值房等附属建筑治牲所坐南朝北景行门和传心殿均南向治牲所夹东西墙而建面宽五间进深三间景行门面宽三间中部明间开门黄瓦悬山式屋顶露明五花山面饰旋子彩画全院主建筑传心殿亦面宽五间进深三间黄瓦硬山式屋顶殿后祝版房神厨各三间值房五间院子前方无正门而在东西两墙的前半部各开一随墙式琉璃门上覆黄色琉璃瓦东墙较高西墙与文华殿院墙相邻
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